Essay Wissenschaftliches Arbeit Macht Frei

On By In 1

ZEITCampus: Sie haben in Ihrer Ghostwriter-Karriere über 80 wissenschaftliche Arbeiten für andere geschrieben, weshalb wir Ihren Namen hier auch verschweigen. Solche Arbeiten einzureichen ist illegal!

Antwort: Das stimmt. Deshalb sagen Ghostwriter auch allen Kunden: Wir geben euch hier nur ein Beispiel, wie eine solche Arbeit aussehen könnte. Das kann euch dabei helfen, selbst auf eine Idee zu kommen, aber bitte reicht es nicht unter eurem Namen ein.

Unser Interviewpartner

arbeitete jahrelang als Ghostwriter, vor Kurzem hat er damit aufgehört. Sein Name ist der Redaktion bekannt.

ZEITCampus: Aha, ja klar. Hält sich natürlich jeder dran.

Antwort: Wahrscheinlich eher nicht.

ZEITCampus: Sie haben Psychologie studiert, haben Sie also auch nur Psychologiearbeiten geschrieben? 

Antwort: Nein, das waren sehr viele Literaturarbeiten, Philosophie, etwas Pädagogik und auch medizinische Themen. Ich habe fast nur über Themen geschrieben, die mich interessierten. Das war ja das Schöne an dem Job. Wenn mir ein Thema zu langweilig war, habe ich den Auftrag abgelehnt.

ZEITCampus: Wie lange bräuchten Sie denn zum Beispiel für eine 40 Seiten lange Bachelorarbeit?

Antwort: Hm. 40 Seiten bei 25 Euro pro Seite, das sind 1.000 Euro. Vollzeit schaffe ich das in zwei Wochen.

ZEITCampus: Bitte? Wie geht das?

Antwort: Ich arbeite sehr systematisch. Wenn ich ein Thema bekomme, beginne ich mit der Basisrecherche. Ich verschaffe mir einen Überblick, schaue mir an, was es bereits alles dazu gibt, und kläre schon einmal die Definitionen der wichtigsten Begriffe.

ZEITCampus: Mit Wikipedia?

Antwort:Wikipedia ist ein erster Schritt, da findet man schon mal das eine oder andere Standardwerk, das man sich dann schnell besorgen und überfliegen sollte. Vielleicht gibt es das ja sogar als Scan im Netz. Gut ist auch, bei Google nach dem Thema in Kombination mit »file: pdf« zu suchen. So findet man meist ein paar Aufsätze, idealerweise sind ein, zwei Übersichtstexte darunter. Bei der Lektüre merkt man dann: Bestimmte Begriffe tauchen immer wieder auf. Dann googelt man noch einmal das Thema in Kombination mit diesen Begriffen. Manchmal habe ich natürlich auch Bücher ausgeliehen oder bekam welche von den Kunden geschickt. 

ZEITCampus: Was ist der nächste Schritt?

Antwort: Wenn ich einen Überblick habe, dann überlege ich mir eine ganz präzise Fragestellung. Am besten eine, von der ich weiß, dass es auch genug Material dazu gibt. Und ich überlege mir, welche Haltung ich zu der Frage einnehmen möchte. Man muss sich knallhart für einen Aspekt, einen Blickwinkel entscheiden und den durchziehen. Daran scheitern sehr viele! Professoren hassen schwammige Arbeiten, die aus verschiedenen Fragmenten einen Wust an Argumenten zu unklaren Fragestellungen anhäufen. Es ist besser, sich das Ziel und das Ergebnis der Arbeit am Anfang wirklich klarzumachen und dann so schnell wie möglich die Struktur zu bauen. Die ist das Wichtigste.

For the album, see Arbeit macht frei (album).

"Arbeit macht frei" (German pronunciation:[ˈaɐ̯baɪt ˈmaxt ˈfʁaɪ]) is a German phrase meaning "work sets you free". The slogan is known for appearing on the entrance of Auschwitz and other Nazi concentration camps.[1]

Origin[edit]

The expression comes from the title of a novel by German philologistLorenz Diefenbach, Arbeit macht frei: Erzählung von Lorenz Diefenbach (1873), in which gamblers and fraudsters find the path to virtue through labour.[2] The phrase was also used in French ("le travail rend libre!") by Auguste Forel, a Swiss entomologist, neuroanatomist and psychiatrist, in his "Fourmis de la Suisse" ["Ants of Switzerland"] (1920).[3] In 1922, the Deutsche Schulverein of Vienna, an ethnic nationalist "protective" organization of Germans within the Austrian empire, printed membership stamps with the phrase Arbeit macht frei.

Use by the Nazis[edit]

The slogan "Arbeit macht frei" was placed at the entrances to a number of Naziconcentration camps. The slogan's use in this instance was ordered by SS General Theodor Eicke, inspector of concentration camps and second commandant of Dachau Concentration Camp.

The slogan can still be seen at several sites, including over the entrance to Auschwitz I where, according to BBC historian Laurence Rees in his "Auschwitz: a New History", the sign was erected by order of commandant Rudolf Höss. This particular sign was made by prisoner-labourers including Jan Liwacz. The sign features an upside-down 'B', which has been interpreted as an act of defiance by the prisoners who made it.[4][5]

In 1933 the first political prisoners were being rounded up for an indefinite period without charges. They were held in a number of places in Germany. The slogan was first used over the gate of a "wild camp" in the city of Oranienburg, which was set up in an abandoned brewery in March 1933 (it was later rebuilt in 1936 as Sachsenhausen[citation needed]). It can also be seen at the Dachau concentration camp, Gross-Rosen concentration camp, and the Theresienstadt Ghetto-Camp, as well as at Fort Breendonk in Belgium. It has been claimed that the slogan was placed over entrance gates to Auschwitz III / Buna/Monowitz.[6][7] The slogan appeared at the Flossenbürg camp on the left gate post at the camp entry. The original gate posts survive in another part of the camp, but the slogan sign no longer exists.[8]Primo Levi describes seeing the words illuminated over a doorway (as distinct from a gate) in Auschwitz III/Buna Monowitz.[9]

At Buchenwald, "Jedem das Seine" (literally, "to each his own", but idiomatically "everyone gets what he deserves") was used.

In 1938 the Austrian political cabaret writer Jura Soyfer and the composerHerbert Zipper, while prisoners at Dachau Concentration Camp, wrote the Dachaulied (The Dachau Song). They had spent weeks marching in and out of the camp's gate to daily forced labour, and considered the motto "Arbeit macht frei" over the gate an insult. The song repeats the phrase cynically as a "lesson" taught by Dachau. (The first verse is translated in the article on Jura Soyfer.)

In The Kingdom of Auschwitz, Otto Friedrich wrote about Rudolf Höss, regarding his decision to display the motto so prominently at the Auschwitz entrance:

He seems not to have intended it as a mockery, nor even to have intended it literally, as a false promise that those who worked to exhaustion would eventually be released, but rather as a kind of mystical declaration that self-sacrifice in the form of endless labour does in itself bring a kind of spiritual freedom.[10]

Considering the role played by the Auschwitz prisons during the Holocaust as well as the individual prisoner's knowledge that once they entered the camp freedom was not likely to be obtained by any means other than death, the cruel comedy of the slogan becomes strikingly clear. The psychological impact it brought on those who passed through the gates of each of the camps - where it was seen - was incredibly powerful.[10]

Thefts of "Arbeit Macht Frei" signs[edit]

Signs displaying the slogan at the interpretive centers which now occupy the former Nazi concentration camps have repeatedly been targeted by thieves. Motivation for the thefts was originally thought to be for financial gain; however, when the individuals responsible for the theft were identified, it was revealed that in at least one instance the thieves themselves were affiliated with the Neo-Nazi movement.

The sign over Auschwitz was stolen in December 2009 and later recovered by authorities in three pieces. Anders Högström, a Swedish neo-Nazi former leader, and two Poles were jailed as a result. The original sign is now in storage at the Auschwitz-Birkenau State Museum and a replica was put over the gate in its place.[11]

On 2 November 2014, the sign over the Dachau gate was stolen.[12] It was found on 28 November 2016 under a tarpaulin at a parking lot in Ytre Arna, a settlement north of Bergen, Norway's second-largest city.[13]

References[edit]

14. [1].

External links[edit]

Media related to Arbeit macht frei at Wikimedia Commons

The dictionary definition of Arbeit macht frei at Wiktionary

  1. ^Encyclopedia of the Holocaust, Yad Vashem, 1990, vol. 4, p. 1751.
  2. ^Connolly, Kate (18 December 2009). "Poland declares state of emergency after 'Arbeit Macht Frei' stolen from Auschwitz". The Guardian. 
    • Diefenbach, Lorenz. Arbeit macht frei: Erzählung von Lorenz Diefenbach. J. Kühtmann's Buchhandlung, 1873.
  3. ^Forel, Auguste (1920). "Les fourmis de la Suisse (2nd Ed.)" (in French). La Chaux-de-Fonds: Imprimarie cooperative. Retrieved 22 November 2010. 
  4. ^"Auschwitz's sign of death and defiance". BBC News. Retrieved April 23, 2015. 
  5. ^"B - the sculpture". International Auschwitz Committee. Retrieved April 23, 2015. 
  6. ^Denis Avey with Rob Broomby The Man who Broke into Auschwitz, Hodder and Stoughton, London, 2011 p.236
  7. ^Freddie Knoller with Robert Landaw Desperate Journey: Vienna-Paris-Auschwitz, Metro, London, 2002, ISBN 978-184-358028-7 p.158
  8. ^KZ-Gedenkstaette Flossenbuerg
  9. ^Levi, Primo, trans. Stuart Woolf, If This is a Man. Abacus, London, 2004, p. 28.
  10. ^ abFriedrich, Otto (August 1994). The Kingdom of Auschwitz. Harper Perennial. pp. 2–3. ISBN 978-0-06-097640-8. 
  11. ^"Auschwitz sign theft: Swedish man jailed". BBC News. 30 December 2010. 
  12. ^"Dachau infamous Nazi concentration camp gate stolen". BBC News. 3 November 2014. 
  13. ^Ariel, Ben (4 December 2016). "'No usable evidence' in investigation into stolen Dachau sign". Arutz Sheva. Retrieved 4 December 2016. 

0 comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *